Encuentro de Sociología Ordinaria III

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Recepción de propuestas: hasta el 9 de marzo en este formulario (cerrado)

Planteamiento

La centralidad que le otorgamos a lo que la gente piensa y/o hace (o más bien a lo que dice que piensa y/o hace dado el importancia otorgada a lo discursivo) lleva con frecuencia a desconsiderar lo que siente, quedando así las dimensiones afectivas marcadas en su supuesta exterioridad constitutiva con respecto a las dimensiones cognitivas y comportamentales, aún cuando configuran el sentido de nuestro día a día. Un sentido en el que se entrecruzan de manera creativa lo que se siente, lo que se interpreta y la orientación que se da a lo que se hace.

De ahí que, con la que está cayendo, estos terceros encuentros abramos el paraguas de las “Emociones ordinarias”, en el que caben múltiples posibilidades.

A modo orientativo os convocamos para:

• Intercambiar, por ejemplo, análisis y ejemplos de la evacuación de las emociones del repertorio moderno pero también de sus resistencias; de su relegación a lo privado y personal pero también de sus expresiones colectivas; de su desconsideración bajo el privilegio de un sujeto racional y reflexivo pretendidamente universal pero cotidianamente privilegiado; de sus implicaciones para la exclusión de voces, tonos, subjetividades y prácticas…
• Conversar sobre coreografías afectivas: de sus danzas con el decir y el hacer, sus acomodos asimétricos en función de melodías e inercias poderosas, sus ajustes cotidianos; así como los ajustes y desajustes, sintonías y sincronías que habilitan los afectos compartidos…
• Compartir experiencias metodológicas en torno a su abordaje: tanto las limitaciones experimentadas y los desasosiegos que nos generan como las potencialidades detectadas o los “apaños” ingeniosos de andar por casa que nos puedan ayudar a investigar esas emociones ordinarias.
• Y, como siempre, sorprendernos con otros acercamientos inesperados a lo frívolo, lo banal y lo superficial.

 
En definitiva os proponemos acercarnos a los estilos emocionales, las culturas afectivas y las “estructuras del sentir”: “pensamiento tal como es sentido y sentimiento tal como es pensado; una conciencia práctica de tipo presente, dentro de una continuidad viviente e interrelacionada” (Williams 2009: 155), entendiendo que esa “estructura” esta hecha de relaciones enredadas y en tensión, una experiencia social en proceso, a la que no siempre se le reconoce ese carácter social, en tanto que relacional y materializada en múltiples mediaciones, así como dotada de características emergentes, conectoras y dominantes, y de jerarquías específicas.

¿Qué (nos) indigna? ¿Qué (nos) avergüenza y por qué? ¿Qué nos pone y cómo nos pone? ¿Cómo apasiona lo que apasiona? ¿Qué (nos) divierte y (nos) hace la vida más vivible y cómo lo consigue?

Convocatoria de propuestas

Serán bienvenidas todo tipo de intervenciones (sociológicas, antropológicas, filológicas, textuales, históricas, políticas, activistas, artísticas, etc.) y formatos (textual, visual) siempre que las cuestiones prácticas de intendencia lo permitan.

Las propuestas incluirán, junto a la información de contacto y afiliación institucional de los/as firmantes, un título y un resumen de no más de 500 palabras.

Las propuestas individuales seleccionadas se agruparán en mesas temáticas o en las sesiones específicas de “café con poster”. También pueden enviarse propuestas de talleres o paneles colectivos.

Calendario

Hasta el 9 de marzo: recepción de propuestas (formulario de envío revisar link)
20 de marzo: Comunicación de aceptación y apertura del plazo de inscripción (gratuita).
Hasta el 27 de marzo: confirmación de asistencia de las propuestas seleccionadas.
10 de abril: Publicación del calendario de sesiones.

Para cualquier aclaración adicional podéis contactar con nosotros/as por correo electrónico (sociologiaordinaria[arroba]gmail.com) o bien dejarnos un comentario aquí.

• Candidez y amistad. Vertientes para abordar un debate sobre las emociones en el espacio público [Ver vídeo]
• Bésame mucho: la chuche como agenciamiento tecno-emocional [Ver vídeo]
• La nevera es un espacio público. Afectos en el frío [Ver vídeo]
• De los punks a las mercerías: sobre la construcción de los afectos mediante técnicas de bricolaje [Ver vídeo]
• ¿Qué nos pasó en #Duquesa29? Pimpinela Reloaded [Ver vídeo]
• Strangers in paradise [Ver vídeo]
• Repensando nuestra ciudad: estrategias de investigación sobre el espacio urbano, los estilos de vida y el ocio de las y los adolescentes [Ver vídeo]
• Urbanismos de ficción [Ver vídeo]
• Bellvitge rol en vivo [Ver vídeo]
• Cajas blancas. Testeo de sostenibilidad de las emociones sobre las aperturas de relación en los procesos de activación de solares [Ver vídeo]
• Urbanismo Afectivo – Behind the Openness [Ver vídeo]
• La zona del rubor (the blushing region) [Ver vídeo]
• Vergüenzas y cuidado de lo íntimo: diario de una matrona [Ver vídeo]
• Motivos de un sentimiento: el fútbol como espacio legitimado para la comunicación emocional [Ver vídeo]
• Nosotras no podemos ser leyenda porque es una “cuestión de pelotas” [Ver vídeo]
• El “morbo” y la atracción por escenas y programas en TV. Análisis del discurso de los espectadores [Ver vídeo]
• ¡Qué guasa mi guasap! [Ver vídeo]
• La fragilidad de lo imposible: trauma y placer [Ver vídeo]
• De la alexitimia a meetic: timidez y ligoteo global [Ver vídeo]
• Tus algoritmos se han comido mi oxitocina: el amor es una tecnología [Ver vídeo]
• Políticas ordinarias del consumo amoroso [Ver vídeo]
• When the beat drops, una fenomenología del subidón [Ver vídeo]
• Ritualidad, emociones y música electrónica [Ver vídeo]
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• De cuando el afecto irrumpió en la coreografía (a través de la voz) [Ver vídeo]
• No me quieras tanto. Arquitectura para fiestas afectuosas [Ver vídeo]
• Odiando intensamente un globo de 90cm: experimentos afectivos con no-humanos [Ver vídeo]
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